牧者心聲
楊靖紀牧師
浪子要回家嗎？
在上周二晚（9月19日），我和兩位柴宣家肢體出席由宣道會區聯會所舉辦的奮興培靈會，當中蔡少琪牧師宣講「浪子要回家嗎？」（路十五11-32），一個耳熟能詳卻觸動人心的信息。讓我用有限篇幅分享兩大要點：
首先，我們所身處的環境與耶穌昔日的時代有共同之處。當時猶太人居住在殖民地，被羅馬帝國所統治，因而產生人與政權之間的張力和鬥爭。「法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯」（路十五2）這節經文亦表明當時宗教領袖對主耶穌的敵視（另參路四21，九22，十一38，十三14）。按現代術語，當時的社會相關「撕裂」！環顧現今的香港，言語暴力不時發生（例如早前的反港獨「殺無赦」論），社會亦彌漫著互不信任的氣氛，因而令許多人感到「無力」，使人的愛心漸漸冷淡（太廿四12）。蔡牧師指出作為信徒的我們應按神的心意作事（或不作事），懂得何時沉默、何時發聲。
其次，天父愛我們的心是超乎人的想像。小兒子真是壞到極處，他不單向仍未死的父親索取遺產（12節），同時又與父親一刀兩斷（13節的「不多幾日」、「一切」和「遠方」都說明小兒子與父親分離的決心）。當小兒子花光錢財、遇上飢荒和遇人不淑（14-16節），醒覺的他便決定回家作僕人（17-19節）。這時，父親看見小兒子的回歸，他的反應真的不可思議，因為他「跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴」（20節，小兒子的體臭是難以想像的）、「把上好的袍子給他穿」（22節，這應是父親一年穿一次的盛裝）和「把那肥牛犢牽來宰」（23節，這隻肥牛肉的重量若有600公斤，可供3000人食用）。面對小兒子的回歸，原來父親的反應是「不正常」，而大兒子卻是「正常」的。的確，父親的愛真是令人費解、不可理喻，但這豈不是主耶穌在十字架上的愛嗎（羅五6-8）？結束時，蔡牧師勉勵我們要被基督的愛所激勵（林後五14）在這末世為主傳福音。誠然，「我們是傻瓜，為了基督」（蔡牧師直譯林前四10，We are fools for Christ）。
傳道部努力地安排不同活動，為要讓我們回應主的使命（太廿八18-20，林前九22）。就讓我們以祈禱作為起始點，為著10月1日的教會大旅行、10月29日的福音主日和現今進行的「生命歷奇」課程代求。願主使用我們的擺上，並賜福我們的親友。