牧者心聲
楊靖紀牧師
耶穌基督的救贖故事
無論是信徒與否，世界各地的人都慶祝聖誕節，記念那位生於伯利恆某個馬槽的救世主—耶穌基督（路二1-7）。當進入將臨期的最後一周，我們又可作甚麼準備呢？若查看四本福音書，我們不難發現一件事，就是新約作者引用多處舊約經文論述彌賽亞的來臨。從這個角度，我們可以想像第一世紀的猶太人正密切期待耶穌的到訪。事實上，整本聖經都是圍繞著一個主題，就是耶穌基督的降生與救贖，正如耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」（路廿四44）
在創世記，神對蛇說：「你的後裔和女人的後裔也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」（創三15）然後，耶和華神揀選祂的僕人亞伯拉罕及其後裔成為地上萬族得福的渠道（創十二1-3）。在王國時代，神揀選大衛成為以色列國的王，因他是合神心意的（撒上十三14），而彌賽亞便是亞伯拉罕和大衛後裔。不過，我們知道晚年的大衛犯下姦淫罪（撒下十一），而彌賽亞的應許未能即時發生於其後裔身上（所羅門亦迎娶外邦女子為妻）。自此後，王國轉從興變衰，不單王國分裂成南北兩國，並且大部份以色列與猶大的王因不聽從耶和華的話而受罰，最終被亞述與巴比倫帝國所滅、神的子民被擄到異邦。被擄70年後，在神的憐憫下，波斯王居魯士容許神的餘民重返耶路撒冷建殿（即第二聖殿；代下三十六22-23，拉一1-4）。當然，昔日大衛與所羅門王朝的光輝歲月已經去而不返，先知的聲音亦同時減弱式微。自瑪拉基書，約400年的沉默使猶太人失去盼望，這與彌賽亞的來臨成強烈對比。當打開新約聖經，第一句話便捕捉了所有讀者的注意力：「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督的家譜。」（太一1）同樣，路加形容耶穌是亞當的後裔，是神的兒子（路三23-38）。當然，約翰指出耶穌就是「道」成了肉身、是「世界的光」，在太初便有的（約一1-4，八12）。總的來說，所有交織在一起的經文突顯出耶穌就是基督，那位被殺卻坐在寶座上的羔羊（約一29，啟五13）。
今天，耶穌基督的救贖故事呼召我們（蒙揀選、蒙恩典、得聖靈、得永生）宣告大喜的信息，履行福音的使命（路二10-11）。就讓我們在將臨期的尾聲向神說：「阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸於我們的神，直到永永遠遠！阿們。」（啟七12）