牧者心聲
袁慧玲傳道
最核心的核心
列王記上下篇幅中最核心的經文，有關神工人的一生事蹟。除了記錄分裂（1-17章大衛南國猶大王朝及北國以色列王朝）及剩存(18-25章南國猶大)王國中各王的統治，全書最中心段落記錄了先知見證。列王記下本與列王記上原同一本書，因範圍太長，後被剪裁為上下半書，方便抄錄及保存下來。所以當我們把兩書視為一書對待，便發現當中包括最長的先知生平事件簿：王上的以利亞18-21章及米該亞22章，王下就記錄了（以利亞的徒生，能行師夫兩倍神蹟的）以利沙1-13:21及先知門徒。以利亞、米該亞、以利沙都是神使用的先知們，多方多次的警告叛逆神的眾王及百姓、無畏懼社會人群。
神人向多叛逆的人民說話呢？按王下的記載，以下各王都是行惡的：約蘭3:2、亞哈謝8:18,8:27、耶戶10:29、亞他利雅11:3、約阿施12:1,40、約哈斯13:2、約阿施13:11、耶羅波安(二世)14:24、亞瑪謝14:1-22、撒迦利雅15:8、沙龍15:13、米拿現15:17-18、比加轄15:23-24、比加15:27、亞哈斯16:1,16、 何細亞17:1,2,9,17、瑪拿西21:2,21:6,21:16、亞們21:20、約哈斯23:32、約雅敬23:37、約雅斤24:9、西底家24:19。只有以下的王行正行善：耶戶10:30、約阿施12:2、亞瑪謝14:3、亞撒利雅(即烏西雅)15:3、約坦15:34、亞哈斯16:2、希西家18:3,20:3、約西亞22:2。當中擁有十個支派北國全無好的明君。南國擁有小人口力量兩支派的，雖謂擁有明君，其實有兩位都是好壞善惡參半呢！可見先知神人游走南北兩國，勸導人的艱難！
無論時代多壞，上主仍繼續透過先知向人說話！（除了當中出名的記錄最核心位置的以利亞及以利沙）從14章至最後一章第25章，經文使用了「先知」這詞彙共12次，由無提到名字的眾先知，到以色列歷年早期出名的先知，並我們較相熟的20章所講的以賽亞，22:14女先知戶勒大及23:18從撒瑪利亞來那先知。在王下中，神仍然在人間興起15位先知宣告，引人悔改，勸勉人相信回歸慈愛及拯救人的上主。因雖時代愈來愈惡，並最終至亡國，無論人民「公然背棄神，隨從外邦人的風俗，拜偶像，行邪淫，惹動耶和華的怒氣 」(27:7-23)，上主仍不停止使用有名及無名的先知們對不信的世代說話呢！
神工人得力的核心在哪呢？先知以利沙向上主祈求聖靈的感動並生活良好的見證，是先知能對敗壞的以色列人做見證和傳達信息的（能力/信仰）根基！王下其中兩節鑰節經文是:「以利沙說，願感動你的靈加倍的感動我。」(王下2:9 下)；「婦人對丈夫說：我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。」(王下4:9) 以利沙名字的意思是「耶和華是救主」。願我們祈求愛及拯救我們的上主，並過愛人愛神的聖潔生活，好讓我們一生有能力見證所傳揚所確信的福音!