牧者心聲
楊靖紀牧師
不要浪費我們的社交距離
自3月29日開始，教會因應政府所頒布的限聚令措施而暫停實體崇拜。到了今天，原來差不多已經兩個月了。不知你們在過去兩個月有甚麼體會？我想，你們可能感到孤單、氣餒、無助、無奈等，而這些負面情緒的產生是可以理解的。不過，不知你們有沒有想過，你們在這兩個月有甚麼「得着」？當我說「得着」，帶有正面的意思。換言之，即使失去實體崇拜，我們都看得見好處。你們可能說：「不會吧！」但聖經多處卻提及在「不好」中所出現的「好」。
「流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」（詩126:5-6）撒種是一樣不容易的工作，因耶穌在撒種的比喻中提及農夫要在戶外經歷日曬雨淋（太13:6），又要面對飛鳥來吃種子的可能性（太13:4）。雖然收成不是必然，但農夫總帶着收成的期待吧。當到了收成期，一切的勞苦已算不得甚麼。因此，詩篇126篇所講的是，沒有流淚撒種，就沒有歡呼收割。換句話說，沒有經歷「不好」的事，就沒有出現「好」的事。當你們仍然在思考時，讓我引用另一節經文：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創50:20）眾所周知，約瑟曾被兄長賣走、被主母誣蔑、被囚在獄中和被酒政遺忘。但當回望所有不幸片段，約瑟確信若沒有這些「不好」的事，他不可能成為埃及宰相，不可能為埃及人解決饑荒困境，更不可能拯救他一家。怪不得他在「不好」中看得見「好」。另外，「神的意思原是好的」亦藏於另一節經文：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅8:28）保羅提及萬事，意思是所有的事—「不好」和「好」的事，而「不好」的事在上下文所提到的是苦楚（18節）、轄制（21節）、勞苦、嘆息（22-23節）、患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險和刀劍（35節）。對保羅來說，不論在任何境況，這些「不好」「都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（39節）
無疑，我們在過去兩個月曾面對不少新挑戰和考驗，但神卻使我們更珍惜教會生活，在「不好」中經歷祂的「好」。就讓我們「不要浪費我們的社交距離」（don’t waste our social distancing）。