牧者心聲
楊靖紀牧師
如何在萬聖節分別為聖？
下主日（31日）是萬聖節（Halloween），不少西方國家孩子會在這晚穿上魔鬼服飾，臉戴面具，逐家叩門，索取糖果。我們亦受到西方世界影響，在受歡迎的遊客區或大型公園舉辦以鬼怪為主題的商業化活動。究竟萬聖節的起源是甚麼？我們又如何應對？按維基百科，萬聖節有兩個可能的起源：1
- 古時愛爾蘭凱爾特人（Celt）相信10月最後一天是夏天的終結、冬天的開始，是慶祝豐收的傳統節日。他們燃點農作物為祭品，並圍著火堆跳舞，因為他們相信死神在當晚會和鬼魂一起重返人間，尋找替身。因此他們燃點火炬，焚燒動物以作為死神的獻祭，並用動物皮做成服飾，戴上面具，打扮自己，在「死人之日」或「鬼節」避過災難。過了當晚，鬼魂回到陰間，一切回復平靜。這習俗隨着愛爾蘭人和蘇格蘭人於19世紀移民到各英屬殖民地（如美國、加拿大、澳洲、紐西蘭等地）廣傳開去。
- 早期大公教會（天主教）無法紀念眾多聖徒，於是訂立一個日子來追念他們。按歷史文獻，最早紀念的是安提約基雅（安提阿）教會。後來教宗格里高利三世（Pope Gregory III，公元690-741）在羅馬聖伯多祿大教堂，把一座小堂奉獻給諸聖，並把紀念諸聖的日期改為每年的11月1日，目的是為了對抗當時已經盛行的萬聖節。教會在諸聖日（All Saints Day）紀念所有聖徒，表彰他們的聖德，使教徒視他們為效法對象。諸聖日的第二天為諸靈日（All Souls Day），是法國克呂尼修道院的院長聖奧迪羅（St. Odilo）於公元998年推廣，以彌撒聖祭及各種祈禱來紀念殉教的信徒。
不論那個說法比較可取，作為信徒的我們如何面對這潮流文化？參與抑或抗衡？個人而言，置身世俗文化，我們的言行舉動應有着聖經的原則和基礎，並以鹽與光的身份在世界作主的見證人（太5:13-16）。在某處境（例如為信心軟弱者的好處，羅14），我們可能完全不參與其中；但在另一場合（例如為教導兒女有關聖經真理的緣故），我們可能以合宜方式出席活動。求主賜我們智慧，「無論做什麼，都要為榮耀神而行。」（林前10:31）
1 參網頁：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%90%AC%E8%81%96%E5%A4%9C