自從讀神學的日子至今，我從小就喜歡看的鹹蛋超人（Ultraman）開始可以在網上收看，通常每星期由官方發佈，自此我就開始「追劇」。熟悉超人的人可能知道，通常超人會以日本天皇的年號區分，分為昭和、平成、令和。最新的超人播放完畢不久，最近收看的時候，總會懷念小時候那些超人，總會感覺那些舊的超人劇集較好看（我最喜歡平成時期的超人佳亞，我曾觀看整套劇集５次以上），這讓我想起福音書的記載；
「沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」（路加福音5:39）這段經文其實是回應有關其他人對耶穌和門徒不禁食的疑問，耶穌分別用了補衣服和皮袋裝酒作比喻，大概想讓他們明白，耶穌所傳的天國福音不能以舊有的眼光來看，猶太人舊有的眼光令他們只在意遵從舊有體制和制度，耶穌的福音
卻是超越這些體制和制度，人要以新的生命來接受耶穌的福音。
大家在添新衣時都會理解一件事，就是在洗衣時會經歷「縮水」，所以若將新的衣料補在舊衣服上，當洗衣時，新衣料就會經歷縮水的過程，舊衣就被扯破，因為經過縮水的舊衣服已失去彈性；同樣道理，新酒仍在發酵，發酵將產生氣體，若將新酒倒進舊皮袋裡，失去彈性的舊皮袋自然會被新酒的發酵氣體撐破。
珠寶廣告曾說：「變幻原是永恆」，當教會面對世界的時候，所面對的是一個常在變化的世界。二十年前的手提電話或許已經象徵很大進步，有誰能想到二十年後的今天，手提電話的功能萬千，反而人更少使用通話功能，改為錄音、文字傳遞信息，電話中的貪食蛇小遊戲到今日變成了千千萬萬的遊戲，甚至將電腦
遊戲移植成手機遊戲，有好些廿年前的電腦遊戲移植手機遊戲仍然大賣，有些卻不然。新酒處於發酵時期，有著不同的可能性，要回應新的時代，我們實在需要有新酒的爆發力，同時我們不能再以舊有的眼光看待今日的事工發展，或許一些事工模式在廿年、四十年前盛行，並收割不少福音的果子，但可能我們在今天要更新變化，才能在今天的禾場收割。或許一些詩歌在以往很盛行，安慰不少肢體的心，又堅固眾人的信心，同樣今天不同詩歌也正在回應當代人的心靈需要，用著他們的一切創意將榮耀頌讚歸給神。當然，事工模式、詩歌等在不同時代、場景，果效都有所不同，但是重要的是，我們需要認知，這世界仍在不斷變化，我們P.2的心也要在主裡更新變化，適時擁抱新的事物。
電影《葉問２》當中，主角葉問問徒弟啊梁：「你覺得我是不是很能打？」徒弟當然隨即承認他很能打，但他再問道：「那二十年後呢？」沒有一種事工模式、詩歌風格能夠「永遠長存」，不變的就只有神的真理。作為神的教會，我們實在需要用不同方式，竭力將神那不變的真理傳遞出去。願神教導我們如何在這
變幻多端的世界當中，持守那永遠不變的真理。