正如我曾提及，最後十篇的牧者心聲有㇐個主題，就是信徒生命的成⾧，即我們如何在日常生活裡「愛基督、愛鄰舍和愛自己」（太22:37-40）。在這三個向度，每個向度有三個思考範疇，並在最後㇐篇作總結。有關「愛基督」的第㇐和第二點是渴慕聖言與恆切禱告，而第三點是時刻警醒。這是甚麼意思？讓我們來看兩節經文。
親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 （猶1:20-21）
在第㇐和第二世紀，教會出現㇐些背道者或假教師，迷惑信徒離開真道，從中為自己取得利益。針對當時異教之風，猶大書的作者除斥責他們的錯誤外，並以三個歷史審判（在曠野的以色列人、不守本位的天使和所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人；5-7 節）與三個舊約人物（該隱、巴蘭和可拉；11-13 節）警惕信徒、以史為鑑。與此同時，為着捍衛純正教義，作者勸勉信徒為真道竭力爭辯（3 節）。那麼，信徒如何堅守信仰，實踐「愛基督」的教導？在本書結束前，作者以兩節經文勸勉在基督裡的跟隨者，就是20-21 節（這亦是建道神學院的校訓1）。在希臘文，這兩節經文只有㇐個主動詞（main verb），就是保守（keep），有着警醒謹守、找住不放或仔細望實的意思。那麼，㇐個信徒如何「保守自己常在神的愛
中」？答案就在三個分詞（participle）：「造就」、「禱告」和「仰望」。正如在首兩篇的牧者心聲，我提及內在「愛基督」的外在表現是渴慕聖言與恆切禱告，這就是「在至聖的真道上造就自己」和「在聖靈裡禱告」。至於「仰望我們主耶穌基督的憐憫」，這是信徒內心對救主基督的熱切期待、歡迎和接受。㇐個愛慕主再來的信徒就是愛基督了（提後4:8）。
活在紛亂世代，猶大書的作者提醒我們要時刻警醒，以聖言、禱告和仰望把生命放在神手裡，由祂帶領前路，直到見主面為止。求主幫助我們，並賜我們愛基督的心！