今天來到最後十篇的第八篇。談及信徒生命的成⾧，我期盼我們能在日常生活裡「愛基督、愛鄰舍和愛自己」（太22:37-40）。「愛基督」的三個範疇是渴慕聖言、恆切禱告和時刻警醒；「愛鄰舍」的三個範疇是彼此相愛、互相造就和柔和謙卑。上次分享有關「愛自己」的首個題目，就是歸回安息。今次思想如何透過閱讀來知道神的旨意。
因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意，好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神。（西1:9-10）當寫信給歌羅西教會時，保羅為信徒的愛心、信心和盼望感謝神（3-5 節）。他看見福音的大能在教會裡產生美好果效，使信徒結果成⾧、領受神的恩惠（6節）。正所謂「好的開始是成功的㇐半」，保羅在以上兩節經文勸勉信徒繼續⾧進。首先，他為教會眾人持續獻上禱告。原來，信徒的成⾧不是人的努力，而是神奇妙的工作。「我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神叫他生長。可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的神。」（林前3:6-7）其次，保羅為教會禱告的方向是他們內心充滿着神的旨意，而這樣知識的充滿正是屬靈智慧的充滿。換言之，㇐個信徒能得以認識神的心意，乃在於神在他身上動了善工，即聖靈賜他屬天智慧理解世事。舉個例子，當以色列與伊朗在數個月前發生衝突，不少社評從歷史背景、文化差異、地緣政治、經濟效益等看當前局勢，但卻甚少以「以色列中沒有王，各人任意而行」（士21:25）和「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅3:23）的角度來看人的罪性和惡行。柴宣家的弟兄姊妹，我們必須成為屬靈的人，才能看透萬事（林前2:14-15），在聖經的真理和聖靈的導引裡滿心知道神的旨意。唯有這樣，我們才能按照神的心意回應時代的需要。從另㇐角度來看，若要讀人和讀己，我們必須先讀神，使我們「行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅」。
「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利。」（詩1:2-3）願我們多親近主，並為這世界代求。