在過去十年多，我曾至少6 次在牧者心聲分享洗禮這題目（參2015 年7 月12日、2017 年4 月16 日、2018 年4 月8 日、2023 年4 月9 日、2024 年3 月31日和2024 年5 月12 日）。正在教導受浸班的我再次思考洗禮的意義。按聖經教導，我們既因信稱義（羅5:1，林後5:21），得救是本乎恩，也因著信（弗2:8），那麼跟隨耶穌的我們為什麼仍要接受洗禮？要解答這問題，讓我從三個向度作探討。
首先要看的經文是使徒行傳2 章。當門徒在五旬節被聖靈充滿後，使徒彼得便指出舊約所預言的基督就是被釘在十字架上的耶穌。當聽見的人感到扎心時，彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒2:38）㇐個人得以進入神的國，肯定是上主的揀選（弗1:4-5）、基督的捨己（西1:20）和聖靈的工作（林前12:3），但亦需要人的參與，就是虛心（太5:3）或悔改，而悔改者在可行的情況下便接受洗禮。先悔改、後受洗，這個次序表達㇐個重要真理，就是外在的洗禮展現㇐個人內心的悔改。讓我們看第二段經文：「你們既受洗與他一同埋葬，也就在此禮上，因信那使他從死人中復活的神的作為跟他一同復活。」（西2:12；和修本）保羅指出洗禮有㇐個重要功用，就是受洗者在眾人眼前活現與基督同埋葬和同復活的樣式。保羅認為洗禮呈現㇐個人內心的認信，就是相信神使主耶穌從死裡復活。信心的活現帶來另㇐個意義，就是加入教會：「所以你們要知道，那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。」（加3:7）在舊約，神藉着割禮與亞伯拉罕和他的後裔立約（創17:9-14），但這盟約的關係在新約不以肉身的割禮作為記號，而以屬靈的相信作為憑據。凡相信基督的人都承受亞伯拉罕之約所帶來的應許與祝福（創12:1-3）。因着信靠基督，受洗者進入㇐個與神立約的屬靈群體。
㇐個人因信耶穌基督便經歷神的救贖工作、領受超自然的拯救，使他與基督聯合，透過「洗禮歸入死，和他㇐同埋葬，原是叫我們㇐舉㇐動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活㇐樣。」（羅6:4）洗禮彰顯神的恩典（向上），表達人的信心（向內），使人加入教會（向外），㇐切因着為我們捨己的耶穌基督。