今天是柴宣家29 週年堂慶主日，我深信大家以感恩的心參與崇拜和愛宴。作為堂會牧者，我親眼看見神在我們中間行了大事，我們應當滿心歡喜（詩126:3）。走過29年，我們當怎樣跟隨基督是值得深思的，就讓我透過耶利米書29章1-14節與大家思考前路。
耶利米書29 章1-3節是信件的背景，就是耶利米先知在耶路撒冷寫了一封信，對象是身在巴比倫的猶太人，包括「被擄的祭司、先知和眾民，並生存的長老」。明顯地，這封信是給予所有人的，由宗教領袖至平民百姓。另外，作者以「被擄的」和「生存的」形容這些猶太人，可以想像他們身在異地的身份地位、內心情感和意識形態。置身於後社運、後疫情、移民潮、經濟不景和政治角力的我們，或許與昔日的猶太人產生共鳴，體會他們的處境。
耶利米書29 章4 節是收信人的稱呼：「萬軍之耶和華以色列的神對一切被擄去的，就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人。」這裡提及兩個關於神的屬性。第一，神是以色列的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神（出3:6）。神與屬祂的子民立約（出19:5-6），並在愛的關係成就祂的盟約與應許（創12:1-3，撒下7:12-13）。第二，神不單是萬軍之耶和華，更是掌管萬有的神，透過兇殘的巴比倫管教和懲罰不聽從神話語的以色列人（參哈巴谷書）。無疑，「耶和華在天上立定寶座，他的權柄統管萬。」（詩103:19）耶利米書29 章5-14 節是信件的內容，提及被擄的猶太人要做三件事，包括生養眾多（5-6節）、為城求平安（7節）和免於陷入迷惑（8-9節）。活在當下、仰望上主和謹慎自守是神子民應有的生活模式。信中亦提及神必兌現祂的承諾，就是應許被擄者得以歸回耶路撒冷（10-14節）。神的話決不徒然返回（賽55:11），並賜屬祂的子民平安的意念，使他們末後有指望。這封信以安慰和盼望作為結束，使被擄者得着激勵和重拾信心。
當遇上百般的試煉和火煉的考驗（雅1:2，彼前4:12），讓我們尋求和依靠為
我們捨己的耶穌基督，並堅定相信神必繼續在柴宣家行大事、得榮耀！