牧者心聲
楊靖紀牧師
當「人日」遇上耶穌
根據華人傳統習俗，三天前是農曆正月初七（即2月22日），亦稱為「人日節」。翻查網上資訊，漢代東方朔《占書》記載，農曆新年的首八天為人類和不同畜牧作物的生日，依次序為「一雞，二狗，三豬，四羊，五牛，六馬，七人，八穀。」更有神話傳說指女媧創造蒼生，順序造出了雞狗豬羊牛馬等動物，並於第七天造出人來，故此坊間就定了初七為人日，即等同眾人的生日。當然，作為信徒的我們，應當以聖經為生活準則和最高權威。論及生日，我想到道成肉身的主如何降世為人。按馬太福音1:18-25的經文，耶穌的出生帶出三個神的美意。
首先，神的美意遠超人的意念。18節清楚說明，雖然已經與約瑟訂婚，馬利亞卻從聖靈懷了孕。根據舊約律例（申廿二23-27），未婚媽媽所受的刑罰可以是被石頭打死。作為謹守律法並愛馬利亞的約瑟，當得知這懷孕消息，他在兩難之間作出一個決定，就是解除婚約（19節）。作出部署與行動之際，主的使者在夢中向約瑟顯現，並解釋馬利亞所懷的孕是從聖靈來的（20節）。對約瑟（人類）來說，這肯定是前無古人、後無來者和難以置信的單一事件。今天，我們亦要容讓滿有主權的神在個人和柴宣家成就祂的美意（賽五十五8-9），這包括突破我們固有和有限的思想框框。
其次，神的美意是要拯救罪人。耶穌之名，亞蘭文為約書亞（Ye-shua），希伯來文的意思是「神是拯救」。與人立約（出十九3-6；利廿六12）、公平公義的神定意拯救罪人脫離罪惡和祂的審判（21-23節；耶廿三5-6）。「基督耶穌降世，為要拯救罪人」（提前一15）是千真萬確的。今天，教會的使命就是延續耶穌基督的使命，與仍未認識神之人分享天國的福音（可一14-15）。
最後，神的美意是要人順服主。「以馬內利」翻出來的意思是神與我們同在，但其出處是以賽亞書第7章。當亞蘭王和以色列王攻打耶路撒冷時，縱然以賽亞先知預告神必拯救，猶大王亞哈斯卻不相信神的話。相反，當天使告知有關馬利亞聖靈懷孕的事件，約瑟便遵著主使者的吩咐把她娶過來（24-25節）。同一個「以馬內利」的記載，卻有兩個人作出不同選擇，這豈不是作者向我們所作出的挑戰嗎？但願我們效法約瑟，單單信靠順服神，並每日遇上耶穌、跟隨耶穌、委身耶穌。